泽州显庆寺在晋城市东北5公里，泽州县金村村北。据村里的老人介绍，此寺由西行取经的东晋高僧法显手创，已经有1700多年的历史。

   显庆寺早期历史尚不可考。寺内明清石刻上记载了历史上多次修缮情况。金泰和兴定年间间，明成化八年，清道光二年、民国十七年四次大修，明成化八年（1472年）的重修奠定今日格局。道光二年（1822年）的《金村重修显庆寺记》上说，当时可见唐高宗咸亨四年（673年）骈体文唐碑、北齐造像碑。眼下唐碑已经不存，北齐碑只存残件。此碑记中又说显庆寺是“后赵石勒建平二年庚辰，佛图澄弟子法显为勒庆元而建者”，石勒二年庚辰是东晋元帝大兴三年（320年），建平二年（331年）是辛卯岁。这里的文字记载有误，可能是建元误为建平。但在石勒统治时期，著名的法显大师尚未出生。文字简略，当然也可理解为是法号同为法显的另一位僧人。这一清代说法的出处、内容都有很多疑点，因此很难据此确认显庆寺的创始时间。而其他寺内的明代石碑中均认为古寺的“建治罔考于何代”。

   泽州显庆寺山门是新做的。过去有文保爱好者探访过破败的显庆寺。如今古寺被修缮一新。中线上是山门殿、毗卢殿和大雄宝殿。其他建筑或毁或为新建。根据古碑的记述，显庆寺经历了金泰和、兴定年间，明成化八年（1472），清道光二年和民国十七年的四次大规模重修，其中明成化八年的重修奠定了今日显庆寺的基本格局。据记载，中轴线上依次布置有天王殿，藏经楼，毗卢殿，大雄宝殿，和千佛宝阁；大雄宝殿左右有配殿，分别为大士殿和地藏殿；东西两厢为禅室和客堂等次要建筑。今天，天王殿和千佛宝阁已经无存，藏经楼保存完好（现亦作山门），似是明代原建。大雄宝殿三楹塌陷了两楹，加上近几十年的改动，已经基本上看不出原来的形制，只有檐下的小八角石柱上还清晰的镌刻着金代泰和四年（1204）的施柱题记。

   毗卢殿是寺内现存最完整，也是最有价值的主要建筑。大殿面阔三间，单檐歇山顶，檐下出双下昂五铺作斗拱，补间均用一朵；柱头铺作里跳用华拱压在梁下，补间均用挑杆。前檐柱用小八角石柱，柱头顶着宽且厚的普拍坊，不施阑额，以石质的地伏维系柱角间的联系。殿内梁架以四椽伏接后乳伏，金柱两根，与檐柱齐高，皆为石质小八角；金柱柱头以栌斗和替木支撑着横向的额和纵向的梁伏。毗卢殿的做法虽古，但均似是而非，古建筑结构也显示出很多后世的特征，显然是明代以来大殿屡次重修的缘故。

   大雄宝殿是面阔三间的单檐悬山顶，前出廊。梁架改动较大。在最近的这次维修之前，还能在石柱上看到金泰和四年（1204年）的题记。