灵丘觉山寺位于山西省大同市灵丘县城东南15公里，背依觉山（又称悬钟山），是山西古建筑中的原北魏皇家寺庙。据清康熙《灵丘县志·艺文志》收录的《重修觉山寺碑记》和现在寺内辽碑记载，北魏太和七年(483年)，孝文帝巡行至此，正值母亲忌日，他十分悲痛，在这里兴建觉山寺。北魏鼎盛时期僧侣曾达五百余众，香火极其旺盛，平城（今大同）皇宫内之侍女削发为尼大都出家于此。2001年列为全国重点文物保护单位 。  

      灵丘是个深山小县，之名始于战国，因战国时期赵国第六位国君赵武灵王葬于此而得名。在古代却是太行山八陉（通行太行山的古时八个交通要道）之一蒲阴陉的北部起点。从灵丘向西南，通过内长城上的平型关，可以抵达五台山的北侧、滹沱河流域。沿灵丘城边的唐河，古道蜿蜒东去，穿过雄伟的太行腹地，可最终抵达河北平原上的保定地区。北魏定都大同时，灵丘成为北魏统治者从大同出发，控制河北平原的捷径。作为北魏王朝的核心区域，这里曾经是车水马龙，日夜不息。 

      灵丘觉山寺坐北朝南，位于觉山半腰，周围高山环抱，山下唐河湍湍激流，河岸芳芳绿草，青山绿水，风景极佳，让人向往。现存寺庙为清光绪十一年（公元1885年）觉山寺第二代宗师龙诚和尚重修的，整座寺院精巧玲拢，佛教殿宇齐全，占地面积8100平方米，各大小禅院有134间。寺内建筑因地势分为左中右三轴设计，每条轴线从前至后都有三层院落，错落有序。中轴线上由南而北依次是钟鼓楼、天王殿、韦陀殿 、大雄宝殿；东线是魁星楼、碑亭、金刚殿、弥勒殿；西轴线是文昌阁、辽砖塔、罗汉殿、藏经楼、贵真殿。整体错落有序。寺周围山势相互绵延，形似莲台，把整座寺院托在当中。

     灵丘觉山寺里最为显著的建筑非辽塔莫数，重建于辽大安六年（1090），为平面八角十三级密檐式砖构塔，总高13层，总高43．54米。塔身简素，十三层塔檐逐层收分，最上部为铁刹。此塔为典型的辽代密檐塔。第一层塔身中空，由塔壁和内室组成，平面八角，南北开券门，塔室中心柱南雕卧佛1尊，柱北雕千手观音，塔内四壁残存60多平方米精美的辽代壁画，至为珍贵。。内容为八明王、四天王和四菩萨像，为辽代绘画精品。辽人的审美崇尚健康和力量之美，与北宋以后中原逐渐趋向内敛和淡泊的风气有很大区别，在这座塔中足以体现。

     塔基分三层，第一层呈方形，边长为19．6米，座上设普柏枋，上承平座斗拱。下为八角形须弥座，中为平座勾栏，上为仰莲式莲台。下层须弥座上雕刻狮兽、佛像、菩萨、伎乐天女等，门旁雕侍女，门的转角处雕金刚力士像；中层的平座上有细致繁密的雕刻花纹装饰来衬托高大平滑的塔身；下层和中层的雕刻是辽代砖雕艺术的珍品。 上层的仰莲呈八角形，分四层，莲花寓意清净崇高的净土，整个塔身坐落在这巨大的莲瓣上，给人以优雅圣洁的美感。

      而在寺西南侧的山丘上，又有一个5．23米高的小砖塔。与寺内白塔一大一小，相应成趣，构成了觉山寺一道独特的风景。而因觉山寺背依觉山（又称悬钟山）上的觉山石窟。

     北魏皇家寺庙的又一重器就是《皇帝南巡之颂》碑，又称御射碑，记载的是北魏和平二年（公元461年），北魏王朝第四代帝王高宗文成皇帝拓跋浚东出平城，巡视太行山东麓诸州，返经灵丘时与随从众臣在笔架山竞射后为纪念此次巡视而做。该碑原立于著名的“灵丘道”旁一块髙地上，出土时已残断，1993年迁至觉山寺内，现立在觉山寺东侧的碑廊里。残碑其貌不扬，断裂为二，碑身由一些碎块残段拼粘而成，螭首碑额高84厘米，宽145厘米，厚30厘米。碑身宽137厘米，厚29厘米，拼粘后高120厘米。虽破，但承载着1500年前的历史信息，是早期魏碑珍品，对于深入研究北魏政治、社会和文化，都有不可或缺的意义和价值。