万荣后土庙，又称后土祠，位于山西省运城市万荣县城西南的宝鼎乡庙前村。后土祠奉祀的后土圣母是华夏文明始祖之一的土地之神，万荣后土祠是山西古建筑中我国最古老的后土祠庙，是天坛之源。万荣后土祠这个地区位于黄河东岸，东峙稷王山、西濒黄河、南屏孤峰山、北有峨嵋台地，文明发源于此，在我国历史上属著名的“汾阴睢地”，为汉、唐、宋皇家祀土圣地。史载，汉武帝“巡行汾阴祀土”，汉文帝后元七年(前163年)建汾阴庙、武帝元狩二年(前126年)建后土祠，此后，东汉、唐、宋各代屡有兴建；北宋大中祥符四年（1011年）宋真宗赵恒祭祀并大规模扩修后土祠，制盛赞“二圣”（宋太祖、宋太宗）的御书《汾阴二圣配飨之铭》碑于祠内；因遭黄河水患，后土庙屡被淹没。清同治九年(1870年) 易地重建于今址。后土祠现存建筑以晚清居多，但山门仍为元建，秋风楼辉宏典雅，挺拔秀美，为明代遗构，因存有汉武帝《秋风辞》元代碑刻闻名，为山西古建筑中楼阁佳作。 1996年11月，万荣后土庙被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

　　后土庙现存有山门重楼、戏台三座、献亭三间、后土大殿五楹以及钟鼓楼、配殿、廊屋等，雕刻富丽，琉璃鲜艳，布局亦尚完整。从慈恩亭到山门前，设9组石台阶，暗喻九重天，每组台阶十二层，正合一年得十二月，并在第六组和第七组之间，建石门一座，称"天门"。拾阶而上的甬道叫祭道，与后土祠山门前的平台落差约有二十余米，中间建有一座牌楼名曰承天门。山门，元建，三开间，单檐歇山顶，两侧建歇山顶便门。后有倒座戏台，亦名“过亭台”。上为舞台，下为人行通道。戏台上有楹联，三座戏台分别代表佛、道、儒三家。三座戏台重建于清同治七年（1868年）。面阔均三间，单檐硬山顶，砖砌台基，石条压沿。两戏台瓦顶屋面链接，台内梁架四椽袱通檐用三柱，檐下无斗拱，大额枋上饰繁细木雕。台前两侧砖砌八字墙，上饰精美砖雕。

　　献殿，清同治十三年（1874年）重建。面阔五间，进深四椽，单檐硬山顶。大额枋上饰精美木雕,青石柱基上50余个大小石狮造型逼真。殿内存明代重刻金代《蒲州荣河县创立承天效法厚德光大后土皇地祗庙像图石》碑和轩辕扫地碑。

　　正殿，同献殿和享亭相连，享亭左右有金代铸铁缸。面阔五间，进深六椽，单檐硬山顶，屋面披覆的黄绿色琉璃瓦光彩夺目。前檐有前廊，两边延出八字影壁。正殿额枋雕刻华丽、正殿两侧的砖雕苍龙飞舞,工艺精巧,殿内设木雕神龛，中间供奉后土圣母，神龛两侧有道装金童玉女，圣母左右配有署官，两侧神龛供奉“送子娘娘”和“赐药娘娘”。前檐廊下左右两侧山墙已存有少量壁画。檐下饰精美木雕。献殿和正殿的木雕、石刻、铁艺、砖雕体现了清代精湛、细腻、逼真、多姿的艺术风格。

　　献殿两侧分别建有两座配殿，分别是东五虎殿和西五虎殿。均为三间，同样为硬山顶式屋顶，东五虎供奉着五岳大帝，即东岳大帝黄飞虎，西岳大帝蒋雄，南岳大帝崇黑虎，北岳大帝崔英，中岳大帝文聘。西五虎殿中供奉着蜀国的五虎上将，关羽、张飞、赵云、黄忠、马超。东西五虎殿各有一个石柱和木柱，西殿石柱已空，上部可见大明正德十年重立字样，由此可以看出，这两根石柱最晚也是明朝是所立。

　　后土庙最为著名的就是正殿后的秋风楼了，该楼因汉武帝《秋风辞》而得名。山西古建筑有山西大名楼之说，是指万荣县的飞云楼、秋风楼和介休市的祆神楼，万荣幸有其二。秋风楼凭河而立，崇峻壮丽，现存形制结构为明，现存建筑为清代同治九年（公元1870年）重建。楼身高达32.6米，楼身主体三层，面阔五间，四周围廊，十字歇山顶，全楼斗拱密布，造型美观。下部筑以高大的台基，南北穿通，周围砖砌花栏，东西两向各雕横匾，东曰“瞻鲁”，西名“望秦”。一二两层四面各凸出龟须座一间，上筑瓦顶，山花向前；二、三层廊下置斗拱或平座，凭栏远眺，黄河激流尽收眼底。楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮丽劲秀。三层存有元大德年间汉武帝《秋风辞》刻石。秋风楼楼内设有金柱12根，直通楼顶，两侧下方都有精雕吊柱，共28根，传说代表汉武帝的云台28将；歇山顶挑角共有36个，据说是象征隋末瓦岗寨36兄弟；每个玻璃挑角上都装有彩色琉璃武将形象共108个，象征梁山一百零八将。

　　据《史记·孝武本纪》及《汉书·武帝纪》记载，汉武帝在元鼎四年(前113年)十月乘船出巡，途中传来南征将士的捷报，遂将所在之地赐名闻喜，为庆祝，汉武帝在泛舟汾河途中宴请诸臣。当时热闹恢弘，酣畅淋漓，听说汾水旁边有火光腾起，下令建立后土祠来祭祠大地，为民求谋。汉天子刘彻，虽帝王，但一样无法抗拒衰老和死亡。宴尽时不尽唏嘘，遂作此《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！ ”